Μια ανοικτή για όλες και όλους γιορτή των Παλαιοημερολογιτών στο Γιαλισκάρι, στην Ψαροταβέρνα του Κιαλάρη
Στην Ικαρία, η ημέρα συνδέεται με κοινωνικές συναντήσεις, όπως η καθιερωμένη ανοιχτή γιορτή στο Γιαλισκάρι, όπου κάτοικοι και επισκέπτες συγκεντρώνονται στην Ψαροταβέρνα του Κιαλάρη σε κλίμα συλλογικής μνήμης και οικογενειακής γιορτής. Είναι μια ημέρα που ενώνει την κοινότητα, καθώς οι κάτοικοι συγκεντρώνονται για να γιορτάσουν με φαγητό, μουσική, τραγούδι, χορό και φυσικά ευχές για το νέο χρόνο.
Μια υπενθύμιση της αξίας της συνύπαρξης και της διατήρησης της παράδοσης.
Η 14η Ιανουαρίου φέρνει στο προσκήνιο μια διαφορετική Πρωτοχρονιά. Πρόκειται για τη γιορτή που ακολουθεί το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο, μια παράδοση που συνεχίζει να ζει σε συγκεκριμένες γωνιές της Ελλάδας, της Ορθοδοξίας και της παγκόσμιας κοινότητας.
Το Ιουλιανό ημερολόγιο, το παλιό, εξακολουθεί να ισχύει ως προς τις θρησκευτικές εορτές σε ορισμένες Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως τη Ρωσική, τη Γεωργιανή, τη Σερβική και της Ιερουσαλήμ. Ισχύει επίσης στο Άγιο Όρος.
Η Ιστορία του Ημερολογίου
Το Ιουλιανό ημερολόγιο, που θεσπίστηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα το 45 π.Χ., αποτέλεσε τη βάση για τις χρονολογήσεις επί αιώνες. Ωστόσο, η απόκλιση από τον ηλιακό χρόνο οδήγησε στην εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου το 1582 από τον Πάπα Γρηγόριο ΙΓ’. Στην Ελλάδα, η ημερολογιακή μεταρρύθμιση εφαρμόστηκε το 1924, φέρνοντας μια 13ήμερη “διόρθωση” που προκάλεσε διαφωνίες και αντιδράσεις. Το νέο ημερολόγιο καθιερώθηκε πολιτικά και εκκλησιαστικά, αλλά ορισμένοι πιστοί διατήρησαν την προσήλωσή τους στο παλιό.
Η Ελλάδα το 1924 εφάρμοσε την ημερολογιακή μεταρρύθμιση
Για πρώτη φορά στην ιστορία της χώρας, η Πρωτοχρονιά με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, το νέο, γιορτάστηκε πολιτικά το 1924 μετά την εφαρμογή βασιλικού διατάγματος στις 16 Φεβρουαρίου του 1923 και εκκλησιαστικά (Αναθεωρημένο Ιουλιανό ημερολόγιο) πρώτη φορά γιορτάστηκε το 1925 μετά από ενέργειες του Οικουμενικού Πατριάρχη Κων/πόλεως Γρηγορίου Ζ, και την εφαρμογή σχετικής απόφασης στις 9 Μαρτίου του 1924. Από τις 23 Μαρτίου 1924 πολιτικό και εκκλησιαστικό ημερολόγιο συνταυτίστηκαν στην Ελλάδα.
Οι πιστοί στην Ελλάδα που δεν αποδέχθηκαν την ημερολογιακή μεταρρύθμιση αποκαλούνται Παλαιοημερολογίτες. Γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά 13 ημέρες μετά, δηλαδή στις 14 Ιανουαρίου και τα Θεοφάνια στις 19 Ιανουαρίου. Διαχωρίζονται σε εκείνους που διατηρούν σχέσεις κοινωνίας με την Εκκλησία και σε αυτούς που θέτουν δογματικό ζήτημα.
Η συνέχιση της Πρωτοχρονιάς με το παλιό ημερολόγιο δείχνει πως η παράδοση μπορεί να προσαρμοστεί σε μια σύγχρονη πραγματικότητα χωρίς να χάσει την ουσία της. Οι γιορτές αυτές δεν είναι απλώς ιστορικές αναφορές. Είναι μια γέφυρα που συνδέει το χθες με το σήμερα, μεταφέροντας αξίες, μνήμες και μια αίσθηση κοινότητας που σπανίζει στη σύγχρονη εποχή. Στην Ικαρία και σε άλλα μέρη, τέτοιες γιορτές δείχνουν ότι η πολιτιστική κληρονομιά μπορεί να ενσωματώνεται στο παρόν, προσφέροντας έναν τρόπο να θυμόμαστε και να επαναπροσδιορίζουμε τη σχέση μας με το χρόνο και την ιστορία.
Και με το παλιό λοιπόν, καλή χρονιά σε όλες και όλους!
